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[펌]“마르크스 자본론 가르친다고 국정원에 신고 당했어요” 안녕하세요. 임승수입니다. 제가 얼마전에 누군가로부터 국정원에 신고당했습니다. 경희대에서 라는 제목으로 강의하면서 학생들 세뇌시키고 있다는 것이죠. 자세한 내용은 아래에 제가 오마이뉴스에 기고한 글을 참고하세요. 세상 참 험악해졌네요. 오마이뉴스에는 글이 조금 편집될 수도 있어서 제가 쓴 원문을 보내드립니다. “마르크스 자본론 가르친다고 국정원에 신고 당했어요” [주장] 말과 글만을 이유로 구속하고 처벌하는 사회는 최악이다. 지난 9월 6일 오전에 국가정보원에 신고 됐다는 전화를 받았다. 경희대학교에서 라는 2학점짜리 교양수업을 가르치고 있는데 9월 6일은 그 수업 첫날이어서 오랜만에 학교에 나갔다. 는 마르크스의 과 변증법적 유물론 및 역사 유물론을 쉽게 가르치는 강의다. 수업 전에 잠시 쉬고 있는데 .. 더보기
'데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이' 정리노트 * 원작 : 1841년 3월 작성. * 독어판 서지사항 : Karl Marx, Karl Marx, Friedrich Engels: Werke Band 40, 1968. * 독어판 인터넷링크 : http://www.zeno.org/Philosophie/M/Marx,+Karl/Differenz+der+demokritischen+und+epikureischen+Naturphilosophie * 영어판 서지사항 : Karl Marx, Marx-Engels Collected Works Volume 1, trans. Andy Blunden, Progress Publishers, 1902. * 영어판링크 : http://www.marxists.org/archive/marx/works/1841/dr-theses/ind.. 더보기
생명관리정치의 탄생 1장 노트 - 텍스트: 푸코, 생명관리정치의 탄생, 오트르망 옮김, 난장, 2012. - 콜레주드프랑스 1979년 1월 10일-1979년 4월 4일 강의, 2004(불), 2008(영) 1강 1979년 1월 10일 강의 1. 방법의 문제. 19-21: 푸코는 통치술의 역사에 관한 이전 강의에서 광의의 의미의 통치, 즉 ‘인간들을 인도하고 품행을 지도하며 그들의 행위나 반응을 억제하는 수많은 방식․양태․가능성’을 연구하는 방식을 배제(자제)하고, ‘통치실천의 가장 가까운 곳에서 통치실천의 개념화가 시도된 방식’을 파악하려 했다고 밝힌다. 이러한 방법상의 태도는 최선의 방식으로 통치하기 위한 통치실천의 영역과 대상, 그 규칙, 총체적 목표가 설정되는 방식 등을, 즉 정치적 주권행사에서의 통치실천이 어떻게 합리화되는지에.. 더보기
상대적 잉여가치의 생산(자본 12-14장) 노트 4편 상대적 잉여가치의 생산 12장 상대적 잉여가치의 개념 1.1 노동일의 길이와, 필요노동과 잉여노동으로의 분할이 주어져 있다고 해보자. 예컨대 직선 A—B-C가 노동일을, AB가 필요노동을, BC가 잉여노동을 표시한다고 하자. 이때 AC를 연장하지 않고, 어떻게 잉여가치를 증대시킬 수 있을까? (a) 잉여노동을 연장하기 위해서는 필요노동을 단축해야 한다. 즉 노동자의 필요노동시간분이 자본가를 위해 지출되는 노동시간으로 전환되는 것이다. (b) 노동일의 길이와 노동력의 가치가 주어져있다면 분명 잉여노동의 크기도 주어지며, 이때 노동력의 가치는 그 가치의 재생산에 필요한 노동시간을 규정한다. 그렇다면 노동일의 연장없이 잉여가치를 증대시키는 방법은 임금을 노동력의 가치 이하로 인하하면 가능해진다. 하지만 .. 더보기
절대적 잉여가치의 생산(자본 10,11장) 노트 3편 절대적 잉여가치의 생산 10장 노동일 1. 노동일의 한계 1.1 노동일은 필요노동과 잉여노동의 결합으로 이루어진다. 필요노동은 노동자가 자신의 노동력을 재생산하기 위해 필요한 노동시간[노동력 상품의 사회적 필요노동시간]에 의해 결정되며, 잉여노동은 여러 가지 조건[자본가의 의지, 자본과 노동 간의 계급투쟁 상황, 원료와 기계의 공급상태, 자연적(기후, 토양)/사회․문화적(종교, 생활습관, 관습, 도덕 등) 상태]에 따라 변동되는 만큼 불확정적이며, 그런 만큼 바로 이 부분이 전체 노동일의 길이를 좌우한다. 1.2 노동일의 최소한도는 필요노동시간인데, 이것이 부족하다면 인간 자신이 재생산될 수 없기 때문에 이 이하로 단축될 수는 없다. 노동일의 최대한도는 노동력의 육체적․정신적 한계에 의해 규정된다... 더보기
라이프니츠 형이상학 독서노트 - 독서목적 1. 부차모순(and 식별불가능성)에 대한 이해 2. 불공가능성, 공가능성 3. 차이에 대한 이해로서의 극소 4. 인식론적 개념들 간의 관계 - 명석, 판명, 애매, 모호(혼잡) 5. 주름(접힘)과 펼침의 내적 논리 이해 - 참고 텍스트 1. 라이프니츠, [형이상학 논고], 윤선구 옮김, 아카넷, 2010. 2. G. W. Leibniz, Philosophical Texts, trans. Richard Francks, R. S. Woolhouse, New York: Oxford University Press, 1998. 3. 라이프니츠, [자유와 운명에 관한 대화 외], 이상명 옮김, 책세상, 2011. 4. G. W. Leibniz, Philosophical Essays, trans. Ro.. 더보기
가치형태 또는 교환가치(자본 1장 3,4절) 3. 가치형태 또는 교환가치 3.1 이렇게 상품은 사용가치의 대상으로서 물질적인 현물형태를 띠면서 동시에 가치의 담당자로서 추상적인 가치형태를 띤다. 상품은 이렇게 이중적 형태를 띰으로써 상품이 된다. 하지만 겉모습만 봐서는 아무리 돌려가며 만져 보아도 상품에는 가치로서의 성격이 조금도 확인되지 않는다. 우리가 상품을 상품으로서 올바로 보기 위해서는 그 속에 추상적 인간노동이라는 성격, 그에 따라 사회적 성격이 담겨있음을 전제하지 않으면 안 되는 것이다. 그리고 그러한 전제(사회적 성격)는 상품이 교환가치를 지닌 것으로 나타날 때, 즉 다른 상품과의 교환 속에서 비로소 분명하게 확인되며, 그러한 교환이 이루어질 때 상품은 모든 이에게 공통적인 가치형태를 가지고 있는 것으로, 그리고 그러한 가치형태의 현실.. 더보기
상품 형태: 가치 및 노동의 이중적 성격(자본 1장 1,2절) 2. 상품 형태: 가치 및 노동의 이중적 성격 2.1 (가치의 이중적 성격) 상품을 분석했을 때 제일 먼저 드러나는 것은 그것의 질적 속성인 유용성이다. 즉 상품은 사용할 만한 가치가 있는 물건이며, 그러한 가치는 욕구를 충족시켜주는 데에서 비롯된다. “한 물건의 유용성은 그 물건으로 하여금 사용가치로 되게 한다. 그러나 이 유용성은 공중에 떠 있는 것이 아니라, 상품체의 물리적 속성에 의해 제약받고 있으며 그 상품체와 별도로 존재할 수 없다.”(44) 사용가치는 오직 사용이나 소비에서만 실현되며, 부의 사회적 형태와는 상관없이 부의 소재적 내용을 형성한다. 또한 사용가치는 자본주의 사회에서는 교환가치의 물적 담당자로 기능한다. 교환가치는 어떤 종류의 사용가치가 다른 사용가치와 교환되는 양적 관계, 양적.. 더보기
[차이와 반복] 5장 6절-결론장 1절(540-571쪽) 정리 5장 감성적인 것의 비대칭적 종합 6절 1. 체계의 진화 1.1 밖주름운동과 분화가 맺는 관계는 무엇인가? 강도는 분화된 연장과 질을 창조하고, 그 안에서 주름을 펼친다. 하지만 이때 강도는 분화된 체계 안에서 스스로 소멸되지 않고는 밖주름운동을 펼칠 수 없다. 또한 한 체계의 분화는 탈분화하는 보다 일반적인 체계와 짝을 이룬다. 하지만 영역들에 따라 변이가 나타난다. 예컨대 물리학적 체계와 생물학적 체계는 먼저 자신들이 구현한 이념의 질서에 의해 구별된다. 그 다음 이 두 체계는 현실화를 규정하는 개체화 과정에 의해 서로 구별된다. 개체화 과정은 물리학적 체계에서는 단번에 가장자리에서만 이뤄지고, 생물학적 체계는 계속해서 독특성들을 수용하고 자신의 내적 환경 전체를 외적 한계들에서 산출되는 작용들에 참.. 더보기
[자본]은 왜 '상품의 분석'에서 시작하는가?(자본 1장 도입) 1장 상품과 화폐 1장 상품 1. ‘상품의 두 요소: 사용가치와 가치’ 1. ��자본��을 연구하는 이 책은 왜 다른 것이 아니라 “상품의 분석”에서 시작하는가? 예컨대 맑스는 왜 ��자본론��을 쓰면서 ‘자본’을 직접 분석하거나 그것의 정의로, 혹은 자본의 추상적 표현인 가치에 대한 분석이나 정의로 시작하지 않는가? 2. 1장의 첫 문장이 그 이유를 말해준다. “자본주의적 생산양식이 지배하는 사회의 부는 ‘상품의 방대한 집적’으로서 나타”난다.(43쪽) 이 구절을 두 부분으로 나눠보면, (1) 첫째, 주어부에서 제시되는 ‘자본주의’라는 특수한 역사적 시대는 자신의 고유한 ‘생산양식’에 따라 부를 생산하며, 그 사회의 부는 ‘상품’을 기본단위로 한다. 즉 자본주의 사회는 ‘상품’을 부의 기초 요소로 ‘생.. 더보기

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